后坪很小。该乡地处边陲，距沿河县城118公里，国土面积111.78平方千米，辖11个行政村，全乡1.4万余人。 

后坪乡集镇全景

后坪很大。该乡开化于春秋时期，是红三军入黔第一乡，是民国后坪县县衙所在地，是清朝官马大道途经地，有距今400年的“土司皇城”，还有2个国字号传统村落。而且该乡嫁女不要彩礼、哭嫁原滋原味、古茶树吐绿1000年、灰豆腐飘香500多年。后坪文脉绵长、底蕴厚重、博大精深。

近年来，沿河自治县后坪乡立足红色文化、传统文化、乡土文化，以文化创新融合为动力，以守护文脉为根基，以文化治理为保障。构建起守根脉、促融合、善治理、强主体的文化融合体系，为乡村全面振兴补钙壮骨，让小小的后坪立得住、站得稳、行得远。

红色后坪  纪念碑旁的仰望

     后坪是一块英雄的土地，该乡是“红三军入黔第一乡 ”。1934年5月，贺龙、夏曦、关向应率领中国工农红军第三军经彭水进入后坪，沿途发放《告湘鄂川黔人民书》《中国工农红军第三军司令部布告》《中国工农红军的任务和纪律》等文件和布告，在青塘园消灭了长期祸害百姓的后坪县国民党二区区长杨和鸣和地主杨和顺、杨玉珊。

后坪烈士陵园‌

1950 年 9 月，中国人民解放军第二野战军在进行剿匪宣传活动时，行至后坪代池坝遭遇匪徒伏击。此次战斗中，‌7 名战士当场牺牲‌，被当地群众用土家族习俗安葬在山清水秀的神坝。另有 2 名重伤战士被当地群众抬到塘坝和重庆朗溪抢救无效献身，并就地安葬。1994 年，经沿河县委、县政府批准，将烈士遗骨迁安至后坪集市后山山麓，建立‌后坪烈士陵园‌以作纪念 。

‌后坪烈士陵园落成后，就成为当地有名的爱国主义教育基地，每逢清明节、烈士纪念日、国庆等重要节点，后坪及周边乡镇就会组织干部、学生到烈士陵园举行爱国主义教育，讲好革命故事、赓续红色血脉、凝聚奋进力量。

祭奠缅怀英烈

“周边塘坝、客田，务川的茅天，重庆的朗溪等乡镇都要组织党员干部、学生到‌后坪烈士陵园祭奠缅怀英烈，铭记革命历史。”后坪乡党委副书记李配科说，粗略估计，‌后坪烈士陵园每年有三四千人来祭扫瞻仰，接受革命洗礼。

“今年七一建党节前夕，我们村党支部组织党员前往烈士陵园开展红色教育活动，大家怀着无比崇敬的心情向革命烈士敬献花圈，肃立默哀，深切缅怀先烈的峥嵘过往。”该乡水井村党支部书记田博文说，通过瞻仰，大家都受到全方位、深层次的革命精神洗礼，让心灵在静谧与庄严中得到净化与升华。

除了烈士陵园，红军故事在后坪也广泛传颂。据悉，红军从茨坝到后坪的路上，要经过一座叫“黑滩子”的风雨桥，红军从桥上路过后，当地人就将此桥更名为“红军桥”，现在每当人们经过“红军桥”坐下来休息时，还会摆谈当年红军的故事。

“红色文化对于弘扬爱国主义精神、筑牢理想信念根基、培育和践行社会主义核心价值观，推动后坪乡高质量发展、高质量振兴具有重要意义。”后坪乡党委书记晏彪说，该乡将依托红色文化，挖掘红色内涵、强化教育功能，让红色文化成为推动后坪精神文明与物质文明“双丰收”的强大引擎。

传统后坪  古村落里的守望

走进该乡下坝村葫芦湾组，青山隐隐，凉风徐徐，一大片木房依山而建，次递铺陈，隐映于苍翠之中。青瓦房、吊脚楼、石板路，古香古色；窗花、木门、翘榷，古风古韵。穿行村子，仿佛穿越时空，回到上古年代。

葫芦湾

该村党支部书记、主任田飞介绍，葫芦湾因传统建筑保存很好，早在2014年就被住建部列入中国传统村落名单，域内建筑以院落为单元，多为L型和撮箕口式，建筑正房为一层、厢房为两层，多为一排四榀三间，正房和厢房前都有廊道，充分展现了土家族民居的独特魅力和土家族人民的智慧与匠心。

近来年，该村按照保护优先、活态传承、村民主体的原则，采取规划引领、风貌管控、修缮规范、设施提升等措施。先后争取近1000万元资金，对葫芦湾的水电路讯及卫生环境进行升级完善，并对传统建筑进行修缮保护，对传统民风民俗进行挖掘，同时结合实际发展现代产业，实现了传统村落村庄美、产业强、村民富。

“我们村的灰豆腐是古老土家族传统豆制食品‌，历史非常悠久，灰豆腐豆香醇厚、外酥里韧、富有嚼劲。”田飞说该村灰豆腐一年四季供不应求，带富了10多户人家。

古枫树群落

此外，该村还大力发展蜜蜂养殖、天锅酒、烤烟等产业，传统村落群众的守望传统中实现了大幅提升。

茶元村是该乡的另一个国字号传统村落，该村坐落在大山之巅，是后坪海拔最高的村子。数十棵六七百年的古枫树伫立在寨子周边，抬头仰望，浓荫蔽日，蔚为壮观。

该村党支部书记、主任付小松介绍，茶元村紧邻古官道和川黔交界古道，历史悠久。村内民居排布集中紧凑，青瓦木楼搭配山林环境，原生态土家聚落风貌保留完整。加上成片古枫树群落，该村是后坪乡极具代表性的乡土地标之一。

古枫树群落

“我们村将常态化对吊脚楼民居、古枫群落进行管护，禁止破坏和砍伐，让原生态古寨、千年红枫、土家民俗相得益彰，让优秀传统文化在新时代焕发出璀璨光彩。”付小松说，这些年来，该村将传统村落保护与乡风文明治理相结合，要求群众鸡禽圈养，动员一户养殖大户搬离群众居住区，并安排公益性岗位维护环境卫生，同时争取项目完善基础设施，让传统村落焕发全新活力。

家乡不语，山水有情；传统后坪，风物长盛。“我们将持续不断加强传统文化的保护、传承与弘扬，让村落留得住烟火，护得住乡土，记得住乡愁。”李配科说。

乡土后坪  婚姻彩礼的俯望

近年来，后坪乡十分注重农村文化建设，每个村都建起了农村书屋，每个村都有篮球场等文化娱乐设施。同时通过“两清两改两治理”全面提升农村人居环境，通过完善和执行村规民约，有效破除陈规陋习，实现基层群众自我管理、自我服务、自我教育。让优秀乡土文化破土飘香，让淳朴民情温暖街巷，让文明乡风浸润四方。

乡村一角

李配科介绍，后坪乡始终大力弘扬传承优秀乡土文化，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，为乡村治理和全面发展提供强大的精神动力与文化支撑。

“我们大力弘扬厚养薄葬、孝老爱亲的优良传统，倡导红事不超三天，白事不超五天。”李配科说，该乡各村把这样的倡导写进村规民约，自觉遵守，成为新的乡土文明，并且群众婚嫁从不要求彩礼。

“我女儿今年春节前结婚，我们一分彩礼都没要。”走进该乡河兴村老党员张兵家，墙上的喜字鲜红耀眼，张兵说儿女婚姻的幸福靠的是责任与包容，靠的是勤劳与三观，靠的是尊重与沟通。父母有能力就给予一定的帮助，父母没能力，他们就自己创造幸福。

乡村一角

“我家女儿四五年前结的婚，也一分彩礼都没要。”河兴村村民彭小蓉说，子女感情好才是婚姻幸福的根本。

“婚姻彩礼不是现在没有，而是一直以来都不作要求。”现年63岁的下坝村村民田维胜说，自己从来没听说过有那个家庭的姑娘因彩礼把对方压得喘不过气来，更没听说过哪个姑娘因彩礼而分手的事。

不管是河兴村、下坝村、茶元村、斯茅坝村，采访中群众都说村里人婚嫁不会提及彩礼。“在我们的乡土文化中，明确要求彩礼就有一种买卖婚姻的感觉，所以我们村绝大多数家庭子女结婚都是‘低彩礼’或‘零彩礼’”该乡斯茅坝村党支部书记谭万军说。

小乡大作为，偏远心不远。后坪很小，小的是地域，小的是空间；后坪很大，大的是文化，大的是胸襟。红色文化铸魂、传统文化培根、乡土文化固元，和美后坪就在眼前。

“乡村振兴，文化为魂。我们将始终坚持以文化塑形铸魂，守正创新，通过守护文化根脉，增强文化自信，涵养乡风文明，建设和美乡村。实现乡村由表及里、形神兼备的全面振兴。”晏彪说。